学习风水多年的我,有幸接触道家法脉,聆听师训,渐悟道家思维,将道家核心精髓引入易学当中,体悟天地融合.今将阐述一下对风水的感悟,望同行,师友不吝指教.

    风水，即指风和水。依道家学说是水生风，山生水。

    水生风是由于水陆两地在阳光的照耀下产生了温差，出现了空气流动的现象，所以古人在寻找风源时总是发现风来自于水上，故有水生风之说法。

    山生水是天上的云遇到山脉的阻挡，潮湿的空气就凝聚成雨而下降，于是古人发现所有的水源都来自于山，故有山生水之说。

    所谓水不单指地表之河流、湖泊，也包括暗河、伏流之类的地下水，古人称之为龙脉，因为水气会在泥土中扩散时滋润万物，故有龙脉处为佳地。

然而道家所言之风水并不只如上述般简单。

    地上有阳性的金、木、水、火、土五行，当五行能量递进时，所呈现出来的是看不见的阴性的气。例如金是生出磁场向外辐射，木的气味和水形成的气体都上行，火则形成光向四周照射，土则是凝聚力。土的力把上述百分之百纯洁的五行凝结在一起，这种高级能量结合在一起就是灵，灵中就带有智慧。这个高级智慧体就是我们常见的天上的云，也就是说云中含有巨大的能量。

    除了云之外，当赤道暖阳之气上升，与地球两极精寒之气碰撞时，也会产生有生命的能量灵气，这种能量(气流)在地形和温度影响之下，经常降落于某地，该地就成了风调雨顺的风水宝地。

    住在这样的风水宝地的人，他们的灵性永远有充足的能量供给，所以气色红润光泽，自身的血液循环良好，生机也旺盛。这种人灵性能量强，多灵感，故能掌握好机会，他们做事少出错，运气总是非常好。这些人一看就知道气宇不凡，他们的周围总有人围着他们，听他们的话，人们称为“借光”，因为他们的身上的确有光可借。这就是所谓地灵而人杰。

相反地，在干燥的山背，或风势强劲的山坳就充满了凶煞之气，聚满了人间的厌气。住在这种地方的人则气色不佳，多病痛，凡事多不顺，在他们的周围总有不好的事发生，他们做事时灵感不强，总会得到厌气的干扰，做事时易产生错误判断，故而运气较差。

人的智慧、性格、语言、声音与味道都受到环境的影响，因为人的智慧来源于空间能量场。譬如北方的天气冷热分明，风雷响动，所以北方人的性格豪爽大方，做事痛快，不拘小节，说话声音大等等。南方人长期生活在风调雨顺、阳光明媚的环境下，人就多情善感，说话轻柔，做事小心谨慎。美国的山河壮观，土地粗犷辽阔，人的思维也开阔，日常用具电很大，沙发大，面包大，身材也高大。日本的地形小巧玲珑，故人小，屋小，吃饭的碗也小。由此可见，地形地气对人的影响极大，所以古人讲一命，二运，三风水，四积阴德，五读书。

    道家的风水观是调整阴性场，一般坊间书籍所论的是调整阳性场。搬动家具，改换门户方位等只能达到百分之十改善风水的目的而已。因为这些东西实际上在风水中起很少的作用.而真正的道家风水是利用符咒与罡步的配合来完成调动宇宙能量.而对人产生影响.

其实道家的符咒才是风水学中最核心的东西.风水离开符咒的配合,什么都不是.现在坊间的风水书籍基本只讲理,而缺少法.风水学上所讲的“理法并用”中的法不是讲方法,而是指法术.而在古代的风水书中,后面往往都有很多符咒的知识在里面,并教其怎么在风水中运用.反观我们现代的所谓风水大师,基本很少人会符咒与禹步(罡步)来配合风水,其水平真的不敢恭维.象古代的九天玄女,杨救贫,鲁班,哪一个不会符咒?他们每一个都是道法高手,所著的书都有写明风水中符咒的作用与使用.然而很可惜,现在的风水书都没有最核心的东西了,都在围绕着坐向,龙,气,煞等争论不休,但往往说不出个所然.

以上所说有古书为证:（看下图）

那么为什么符咒能在风水中起这么大的作用呢?因为符咒是药引(与宇宙的沟通桥梁),在风水中有再好的龙穴,坐向,布局,都必须有符咒作药引,禹步(罡步)去驱动,才有完美的风水布局.

然而讲到风水,必须再次澄清一个常人容易错误的观念,百分之九十五的人对“能断出事情来就是高明的风水师”深信不疑。其实大错特错.能断出事情,是风水师的必须使用知识而已,不代表什么.我曾经做个一个试验,我找一个学八字的学生,教会他一些八宅,飞星,和过路阴阳的断语知识,很快即能去到人家家里断出很多事情.人人都称他为“风水大师”了.但我没有教他怎么改动和配合其它东西.人家要他作出合理的改动与布局,他就无所适从了,只能按照五行平衡原则去改动,但往往收不到好的效果.以上事例只说明一个问题,断出事情只是风水上的信息体现,风水师只是个提取信息的人,但风水真正的是驱动宇宙能量,应用到阴阳宅中,使人居住在其中与大自然天人合一,形成一个好的信息场,从而使人生平安,幸福,快乐,健康.所以真正的风水是怎么驱动能量,而不是断出事情.但驱动能量的只有符咒与禹步(罡步),所以我一直强调符咒是风水的核心就是这个道理.

    在这里补充一下就是风水和死人的墓穴(阴宅)又有什么关系呢?为什么起作用?在道家修炼者来讲,都明白关系很大。死人的墓穴如果聚气的话，那么墓穴就是一个最好的“媒介”，它就像能量中转站一样把当地的灵气和你的潜在意识接通，使这种灵气间接通过你的潜意识让你获得。因为思维意识体(灵)是不受空间、时间和距离的限制，它的智慧可以接通万事万物。

众所周知，祖坟在每个人的心里有很重的份量，如果你父母或爷爷奶奶的墓地风水特好，你会不自觉地得到非常多的灵气，这种现象，古人称之为祖先神灵保佑，现代科学则称为灵性能量空间转移。人人都想有一个好的住宅，祖上又有处风水宝地，但由于经济条件的限制，加上不懂风水，又难以找到好的风水大师来指点，总难以如愿。

其实要改变祖坟风水还有一个很大的麻烦之处就是,因为祖坟是影响一家族的事情,那么在这个家族中,特别是兄弟姐妹特别多,或者父母亲兄弟姐妹特别多,当一搞祖坟的时候,就必须征得大家的同意才能搞,否则当你动了祖坟,你自己好了,其它兄弟姐妹或者堂兄弟姐妹出现了不好的事情,都会怪责动祖坟的人,因为这会令他们觉得自己的不好是因为祖坟给动了.这些事情经常会出现.所以说一动祖坟,影响很大,甚至兄弟姐妹反目成仇的事情也经常出现.那么有没有好的方法,不用迁坟改向,又能使不好风水的坟地有所改善呢?有.在我师传的道法中,就有“开孟山阴基秘法”此法可化解祖坟不良风水问题和其它不良因素.只要本人亲自到坟前做些仪式,再贴符一道,就可以解决问题.方便快捷.如果坟前有煞,也可以使用师传的“罡步退煞法”,走几个罡步,就可以做到退煞的效果.

至于阳宅方面,有两种秘法可以改变阳宅不利之情况.1\罡步退煞法.2\道家接灵术.

罡步退煞法是由本人在家中走罡步,调动信息场,有退煞镇犯之作用.对消除不良信息有极好之效果.

    道家接灵术.即通过特殊的方法和手段，不必搬家，迁墓，就可以把好的风水之灵气接至家中，增强自身灵气的能量，达到养生长寿的目的。

     以上“开孟山阴基秘法” “罡步退煞法” “道家接灵术”将在特殊服务中陆续推出,希望这些秘法的推出,能够帮助到一些需要的人.

如果大家对道家风水有兴趣，易隐燕老师有公开专业的风水课程，适合风水初学者、进阶者学习，具体看易老师中文网站“易隐燕感悟集网”。

易隐燕执笔于戊子立秋

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2025年12月22日星期一